地方名片

        郑州从商朝以后就再没有做过都城，连做中心城市的机会都很少，郑州一直处于洛阳和开封两个古都的光环之下，直到建国前还叫郑县。然而1956年河南省的省会却从开封迁往郑州。现在郑州的200多万常住居民中，有100多万人是近十多年中新迁入的，另外还有至少百万的流动人口。

        在郑州这座城市没有“排外”，常住人口中说什么话的都有，南阳话、洛阳话、焦作话、普通话。操安徽话、南方话、东北话、四川话的郑州人也大有人在。谁在这里都没有太长的历史，很少有追三代人追不出郑州的，所以谁也不会看不起谁。郑州人尤其是外地移民也挑郑州的毛病，但大多并不想走。我想，最大的原因是这里没有歧视，有主人翁的感觉。

        在全国众多城市中，郑州女孩算不上漂亮，但穿戴并不落后。二七广场是郑州的中心，也是郑州商业竞争最激烈的地方，这里除汇聚有北京华联、金博大、郑州华联、商城大厦等大型商场，还有专为前卫女孩们开的光彩服装市场。郑州火车站附近的银基商贸城，也是郑州女孩经常光顾的地方，商贸城的服装从整体上赶不上光彩时尚，但样式最全，规模更大。

        交警对外地车辆违章罚款较重，在全国好像是一个惯例，但在郑州，交警对外地车辆违章却比本地的车辆违章罚款要轻。郑州二七广场周围的几条道路改单行不久，一位出租车司机和另一位外地车司机先后违章，可交警对本地司机进行了罚款，而对外地司机只进行了批评教育。本地出租车司机很不服气地找交警评理，交警说：开出租应该早知道这里改了单行，你这叫明知故犯，外地司机不清楚，也有可能没有注意到单行的标志牌，怎能罚别人的款。

        郑州人不势利，因为这是一个由大学生、经商、打工的平民组成的阶层，都没什么背景，埋头赚钱方能生存。郑州人很包容，在银基及其周围的天荣、敦睦路等服装市场做生意的人中，广州人、浙江人和江苏人尤其多，温州生意人还在郑州建立了商会。

        郑州人的包容性给自己带来了口福，川菜馆、湘菜馆、湖北菜馆、东北菜馆都能红红火火地开起来。1990年代，红焖羊肉席卷郑州，后来又掀起湘菜热、全驴汤热等一阵阵旋风。酒也是一年喝倒一个牌子，当地还流行过歌谣：“郑州人是个大酒缸，什么酒都往肚里装，一年喝倒一个牌，至今不知啥酒是‘杜康’。”

        外地的事物到郑州后，往往会有所改变。一位地地道道的郑州人说，外地的菜到郑州后，往往会更适合郑州人的口味，他到兰州吃过拉面，他到新疆吃过拉条，但感觉都非常难吃，可在郑州吃这些东西却感觉非常爽口。

        郑州还有著名的黄河游览区，位于郑州西北三十公里处，它北黄河，南依岳山。这里绿树满山，亭阁相映，山青水秀，景色宜人。它虽没有苏州园林小巧、杭州西湖的秀丽，但它却有磅礴于世的气势。

        登高北望，黄河水无际无涯，浩浩荡荡。由于黄河在这里冲出最后一个峡口进入平原，形成悬河，所以在这里观黄河别有一番情趣。触景生情，令人联想到唐代大诗人李白的名句：“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从而使人产生一种民族自豪感。

        黄河是我们民族的母亲河，是我们民族文化的摇篮。黄河游览区这一带，又是研究我国古代文化的宝库。它是一座给人以科学文化知识的新型浏览区，它的建设具有强烈的时代气息和时代精神。这里就像是黄河灿烂文化历史的缩影。

        总之，生活在郑州这个地方，你会觉得舒服，无论是这里的自然环境，还是这里的人文情怀，我爱郑州，这不仅仅因为我是一个郑州人。

        作为沉积存留七个朝代民族智慧精髓辉煌的地图上的经典，它留给全世界人们的赞叹和浓郁的色彩依旧永恒。 虽然镜头中的影像只能唤起人们对这座神秘皇城地回望和眷顾，但是片影的色彩却不能这千年世纪的人文故事。 开封的人文，开封的民俗，开封的历史还有演绎在这座城市里的，各个角落、院子里昔日的陈年往事，都成了今天给这个汴京、东京，增添了更为深远的神奇。这些神奇的历史遗迹就不是记者用现代视觉工具所能展现的了的，于是乎，在用超广角的焦点不断的捕捉、锁定一个个那尘封已久的记忆时，又不得已用拙笔抄录了点滴、毛露的几个开封的趣闻。

        从北宋至近代，开封斗鸡活动一直盛行于民间。斗鸡爱好者，在开封俗称“玩斗鸡”，以斗鸡为乐。玩斗鸡者，多爱练武，又爱喝酒，义气深重，纪律严明。玩斗鸡的人都有一种传统，即“论道不论亲”，如果有人真正爱鸡，通过朋友介绍，都可无偿赠送，但是必须遵守帮规：斗鸡只能自养不能转让，更不能与其它鸡交配繁殖。

        开封人爱鸡的程度，用斗鸡爱好者夸张的说法是视鸡如子，鸡的冷暖和营养时刻牵挂主人的心。鸡的饲料，要淘了一遍又一遍。怕鸡卧在水泥地上得腿病，把煤渣筛细，每天铺在笼罩下。冬天斗鸡季节，常做个布罩将鸡装起来，或者解开衣扣，将鸡揣在自己怀里。 开封斗鸡的最大特点是鸡种纯，它选种十分严格。斗鸡的父是谁，母是谁，它的前五辈人们都会精心记住。选种时绝对不允许近亲交配。喂养的目的是为了“斗”，所以除了选种有严格的标准和要求外，喂养和训练上也有独特的管理方法。 每年农历正月初二，是斗鸡比赛的日子。除了正月初二外，二、三、四月的比赛时间都不固定，一般都选在月初第一个星期天。日子选定后，就要选择斗鸡坑了。所谓“斗鸡坑”，是因斗鸡的场地低于四周地面而得名。开封的“斗鸡坑”，从清末到国民党统治的旧中国时期，一直在开封北部“里城”东门以外的广场上。斗鸡也自然成为了古开封的一个文化内容，被人们在每每的记忆中回味。

        洛阳，兴也风水、衰也风水。洛阳的兴盛源于她得天独厚的自然风貌和居中的地理位置，中国、中原初始于河洛，华夏先祖选择洛水之阳定都应源于河洛之地的天然之灵，古人择水而居，依山而猎当衣食无忧，农耕渔猎两相宜。四季分明的气候利于人类的生命健康和繁衍，四周的山峦、丘陵和植被的屏障使洛阳独享温带适中的宜人气候，湿而不冷、干而不燥的小气候，使洛水伊阙成为中国内地最适人居的自然条件和氛围。

        可以说千百年来洛阳因风水而兴，而后世对温带森林、植被的破坏也使华夏初始的丰水宝地让位于江淮流域，难保帝都的理想条件。随着近、现代工业的发展，污染对气候、水源的侵害尤为严重，能否恢复自然天成的生态环境，是洛阳复兴的最大问题和关键。

        丰富的自然资源和厚重的历史文化是洛阳最大的财富和资本；充分利用、合理开发以旅游业为龙头的第三产业，尽力保护自然资源、人文资源是洛阳经济可持续发展的必要条件，打造长江以北地区最佳人居环境，将是洛阳走向全国、走向世界的最优选择。发展国际、国内旅游、休闲、度假、观光、文化交流等内容的服务性产业开发，推动和培育旅游地产、养生和休闲（亦称健康地产）地产将会给洛阳地区乃至河南带来巨大的收益和发展。

        天下李姓，根在鹿邑。老子是李姓子孙的先祖，据《李氏祖脉源流》记载李渊、李世民认老子为先祖。目前，李姓在全国人口中约占汉族人口的7.9%，已达9500万人，加上在世界各地的华人，李姓已超过一亿人。鹿邑作为李姓的发源地，充分利用这一优势，成立了中国鹿邑李氏文化研究总会，近年来撰写了《李姓起源鹿邑》、《老子与李姓》等论文，在全国多次获奖；拍摄了电视剧《李氏春秋》，在中央和省市电视台播放，并向海外发行；举办了海峡两岸李氏宗亲恳亲会。通过李氏文化的研究，密切了与海内外学术研究团体、专家、学者及经贸界人士的联系、交往与合作。加快了鹿邑引资引技、改革开放的步伐。2003年10月27日，借世界客属第18届恳亲大会在河南郑州举行之际，鹿邑县在郑州隆重举行了“李氏宗亲恳谈会”。来自世界各地近20个国家和地区的160余名李氏宗亲代表与会，把酒话桑梓，携手谈合作。诚恳邀请海内外李氏宗亲到鹿邑观光旅游，寻根问祖，投资兴业。

        鹿邑古称“鸣鹿”、“苦”、“真源”、“谷阳”、“仙源”，元朝至元二年（1265年）改为鹿邑县，县名沿用至今。春秋时期我国伟大的哲学家、思想家、道家学派创始人、世界百位历史文化名人之一的老子，宋初著名学者、道家修士陈抟，均诞生在这里。老子所著《道德经》，被公认为世界上最古老的哲学经典，是除《圣经》之外发行量最大的著作。

        太清宫、老君台等纪念老子的文物古迹保存完好，2001年老君台、太清宫遗址被国家文物局批准为国家级文物保护单位。鹿邑先后承办了“老子邮票首发式”，举办了“老子学术研讨会”，组织发掘了隐山文化遗址，建成了老子纪念塔，启动了老子故里旅游开发，为鹿邑旅游事业的发展奠定了良好的基础。 鹿邑县境内有关老子的名胜古迹众多。太清宫是老子生地留下的最重要的纪念建筑。现存有太极殿一座，唐柏三株及历代碑刻十数通。其中“唐开元神武皇帝道德经注碑”，碑文是玄宗对道德经的释文，为文物之珍品。太清宫北一里许的洞霄宫是纪念李母的建筑群，存有正殿及部分殿宇，宋真宗“御制御书并篆额”的先天太后之赞碑就位在这里。鹿邑县城内的老君台是唐代明道宫院 的一部分，老子年轻时曾在此讲学，老君台又为传说中的老子得道成仙之地，故又名为升仙台，台高数丈，古柏森森，历千年而不毁。此外，鹿邑县境内还有隐阳山，赖乡沟、“万教之祖”牌坊、孔子问礼处、九龙井、望月井、武平城、陈抟庵等名胜古迹。太清宫建于东汉，初名老子庙，唐朝时改名为太清宫，是历朝历代祭祀老子的地方。道教成立后，尊老子为教主，太清宫又成了道教祖庭，成了道教徒心目中的圣地。唐朝创始人李渊尊老子为始祖，太清宫又成了唐皇家庙，从而大加扩建，古书说，唐时太清宫就象长安皇宫一样宏伟壮阔。此时老子的地位真是天下第一了。唐玄宗在老子生地立“唐开元神武皇帝道德经注碑”，此碑为老子出生地历史上今存众多碑刻中最早最有价值的碑刻之一。洞霄宫，俗称后宫，初名李母庙，唐时改为先天太后庙，后改名为洞霄宫，是历朝历代祭祀李母的地方。宋真宗赵恒来祭拜后御笔御书并篆额立下“先天太后之赞”的“三御碑”，就在洞霄宫东南侧，该碑已立千年，但仍然完好，据专家讲，为目前中国保存的最大的四块宋碑之一。

        此外还有金、元、明、清碑刻10余通。1997年，考古专家在太清宫发掘出一处含龙山文化遗址、西周墓葬、东周夯土基址和大型马坑、唐宋建筑基址、碑刻及明清建筑的大型文物古迹群。该遗址时代早，跨度大，保存完好，文化内涵丰富，具有很高的历史、科学和艺术价值。北京和河南省的10余名考古专家指挥近百名民工还对太清宫前、后宫周围3300多平方米的地面进行了挖掘，发掘出了清晰的唐、宋、金、元太清宫遗址及大量的祭祀器皿。随后，60余位来自北京大学、国家文物局、中国社科院考古所、历史所及全国最知名的考古专家和老学专家云集鹿邑，研究这次挖掘成果，一致认定，发现的大量祭祀器具证明历代祭老在太清宫、祭李母在后宫，同历代文献记载完全吻合，而那次考古挖掘，被评为1997年度全国十大考古发现之一，从而载入史册，震惊海内外。

        安阳是一座具有三千多年历史的文化名城，是我国八大古城之一，历史文化的积淀，使这座古城很有韵味，古朴，安静，让人喜欢。

        这座小城不浮躁。我们无论去哪个地方，道路两旁的行人并不拥挤，马路上汽车也不多，所以从视觉上感受就很清爽，舒服。我们在殷墟，红旗渠，易园游览时，也是很少见到人，静静地品味，或文化，或精神，那是一种陶醉其中的享受呢。

        这座小城不虚荣。用“朴实”来形容她恰到好处，其老城依旧保持着古城的风貌，道路不宽，两旁也少见高楼大厦，房屋甚至有些简陋破旧，然而这又有什么呢，重要的是生活在这片土地的人们，循规蹈矩，踏踏实实过日子，能自得其乐为好，也许就是这种氛围造就了他们良好的修养。我们遇到的导游员，宾馆服务员，饭店服务员，商场售货员，出租车司机等，都不急不躁，淳朴憨厚，彬彬有礼，让你有当上帝的感觉。

        安阳是河南省的重要工业基地。在安阳，如今已初步形成了冶金、电子、化工、电力、机械、纺织、医药、烟草等工业体系。全市现有限额以上工业企业466家，大中型企业64家。安阳钢铁集团公司被列入全国500家最大工业企业。

        焦作市位于河南省的西北部，北依太行，南临黄河，古代称之为“河内”。山水景观主要分布在北部长达130公里的太行构造带。巍巍太行在这里戛然而止，由南北折向东西，外缘张裂并形成纵深切割、变化无常的太行群峡，蜿蜒高耸的峰墙，玉柱飞流的水瀑，清泉汇流的池潭，珍稀多样的植物，从而形成了北方难得一见的山水景观。焦作地处太行山脉与华北平原的过渡带，地质构造分为新生界、古生界、元古界等3个地层系统，自北而南地貌依次为山地、丘陵、平原、河滩，地形起伏大，景观丰富，尤以山岭间山谷切割纵深大而形成峡谷景观最具特色。

        焦作市行政区域处沁河下游，南濒黄河，北依太行，土壤肥沃，四季温差明显，很早就有种植地黄、牛膝、山药、菊花四种中药材的传统习惯。四大怀药以悠久历史和优秀品质迅速闻名全国，明清时期贵为宫廷贡品。

        焦作山水，与一般的山水有别的是与之同样厚重的焦作文化，在这片山南水北的阳刚大地之上，古代先民在此创造了灿烂的文化，焦作文化便是焦作山水间点缀的奇葩。

        鹤壁是1957因煤而建的城市，鹤壁因相传“仙鹤栖于南山峭壁”而得名，历史悠久，文化灿烂，山川秀美，人杰地灵，人文景观和自然风光独具特色。不知道大家对诗经氓一篇是不是还有印象，其中一句“淇水汤汤，渐车帷裳”中的淇水就是现在的淇河，其两岸"水影山光,胜过桃园"。鸡冠山雄姿，白龙庙瀑布等景色各异。上峪火山地幔窗口，被称为“中华奇观”。值得一提的是淇河不像现在大多数历史名河没有逃脱被污染的命运，她是中国北方一条没有遭到污染的河流浅水处，清澈见底。

        淇水文化，源远流长，仅诗经中就有六篇关于淇河的诗篇，而华夏第一皇家园林-----淇园就坐落于此，淇河水养育了不少仁人志士。如被孔夫子誉为“殷有三仁”的箕子、微子、比干，纵横家军事家、教育大师鬼谷子，义士荆轲，中国第一位女诗人——许穆夫人，高风亮节的甄济等。淇河鲫鱼、缠丝鸭蛋、冬凌草，更被誉为淇县“三珍”，历史上曾为皇帝贡品。

        鹤壁不但是一个风景不错且拥有深厚文化积淀的优美城市，并于2003年成功的创建了中国优秀旅游城，且在体育上也表现不错1997年被国家命名为"中国地掷球之乡"，是全国首家获得这一殊荣的城市。1998年又批准为"河南省中长跑、竞走训练基地"。

        总之鹤壁是一个风景优美，物产丰富的地方！

        新乡是建国初由新乡县发展而来的新城市，所谓新乡八景是指旧新乡八景，主要位于今新乡市和新乡县内。

        八景为：五陵晓色、牧野春耕、李台晚照、故城络丝、司马迷魂、洪门夜月、原庄夏景、卫水金波。

        全市拥有各类自然景观数百处，现有国家级文物保护单位4处，国家级森林公园一处，国家级湿地鸟类自然保护区一处，省级风景名胜区和文物保护单位50余处；市级文物保护单位500余处，历史文化名城一处，历史文化名镇一处。比干庙、潞王陵、白云寺、百泉景区、同盟山、万仙山、八里沟、京华园、关山地质公园等人文景观与自然景观交相辉映，使新乡成为旅游度假的绝佳去处。现已开发三条旅游热线。新飞集团被确定为国家级工业旅游试点单位。2005年荣获全国优秀旅游城市。已形成由全国著名劳模史来贺领导的社会主义新农村新乡刘庄、“全国乡镇党委书记的好榜样”吴金印领导的唐庄镇、“中国十大女杰”之一刘志华领导的乡村都市京华实业公司、“三个代表”重要思想模范实践者张荣锁领导的回龙村组成的红色旅游线。

        由国家森林公园白云寺、太行郭亮影视村、北国小西湖百泉、道教名山老爷顶、八里沟等景区组成聚千里太行雄、奇、古、秀精华的太行风光旅游线。由古代第一诤臣比干墓、比干庙、武王伐纣誓师地、宋太祖黄袍加身处、“中原定陵”潞简王陵等景点组成的历史文化旅游线。

        濮阳历史悠久，是中华民族发祥地之一。上古时代，这里是五帝之一颛顼及其部族的活动中心，故有“颛顼遗都”之称。1987年，在濮阳出土了距今6000多年的珍贵文物蚌塑龙形图案，被国内外考古界誉为“中华第一龙”，中华炎黄文化研究会据此命名濮阳为“龙乡”。濮阳又有“古战场”之称，它居南北交通要津，扼河朔之险，为中原屏障，是兵家必争之地。濮阳还是中国姓氏的重要起源地之一，张、范、姚、秦、顾、孟、骆等姓氏均发源于此，吸引了众多海内外华夏子孙来濮阳寻根问祖。2004年，国务院命名濮阳为国家历史 文化名城。

        濮阳是一座年轻而美丽的城市。短短23年，龙乡儿女用勤劳和智慧建成了一座树绿花红，芳草碧连天的中原绿洲：城市绿化覆盖率42.6%，绿地率37.3%，人均公共绿地面积15.8平方米，形成了以绿为主，三季有花，四季常青，风光优美，独具北方平原特色的现代园林城市风光。各类市政公用设施配套齐全，城区全部实行了集中供气、供暖、供电、供水四统一，在河南省率先实现冷、气、暖三联供。人均住房建筑面积24.5平方米。濮阳市先后成功创建了国家卫生城市、国家园林城市、全国文明城市和中国优秀旅游城市，并荣获首届中国人居环境范例奖，成为我国中西部地区唯一同时拥有如此众多桂冠的城市，有力地促进了濮阳旅游业的发展。

        濮阳大力实施品牌城市战略，把加强城市建设与管理作为提高人民生活质量、改善投资环境、加快经济社会发展的重要举措之一，摆在经济和社会发展的重要战略位置。按照“抓规划、抓建设、抓管理、抓改革”的总体思路，加强城市基础设施建设，完善城市功能，提高城市品位，加强城市管理，城市环境和投资环境不断改善，城市品牌优势逐步转化为经济优势和发展优势，有力地促进了全市经济和社会的全面发展。据《2005年城市竞争力蓝皮书：中国城市竞争力报告》，濮阳市城市综合竞争力在河南省上榜城市中名列第三，紧随郑州市、洛阳市之后。

        许昌地处中原腹地，历史悠久，文化灿烂,是华夏民族的发祥地之一。五千年中华民族的发展史在许昌留下了许多印痕。在远古时期，以许由为首的游牧部落在此繁衍生息，当时称作“许地”。约在公元前二十一世纪，中国历史上第一个奴隶制国家夏朝建都于许昌的禹州市。公元前八世纪，周封文叔于许，称许国。公元196年，曹操迎汉献帝于许，许昌成为当时中国北方的政治、经济、文化中心。公元221年，魏文帝曹丕废汉立魏，因“魏基昌于许”，遂改许县为许昌，许昌因此而得名。隋、唐、宋、元、明、清时，许昌均为郡府州治所。

        许昌有着悠久的历史和辉煌灿烂的文化，“抓一把就是传说故事，踢一脚就是汉砖魏瓦”，地上地下文化遗存非常丰厚。目前，全市有许昌、禹州2座省级历史文化名城，国家重点文物保护单位7处（含合并1处），省级文物保护单位39处，市级文物保护单位33处，县（市、区）级文物保护单位148处。许昌地处中原腹地，地理位置优越，拥有丰富的自然资源和人文资源，是衔接各方的通衢之所，是历代兵家争夺的战略要地，也是历代豪杰建功立业、先哲圣贤挥洒才智的灵地，其深厚的文化积淀使许昌享有“许都、钧都、花都”之誉。如今“三国文化之乡”、“钧瓷文化之乡”、“腊梅文化之乡”已成为我市的文化品牌，这与许昌的历史渊源和厚重文化密切相关。

        “许昌人”头盖骨化石的发现填补了中国现代人类起源中重要一环，对研究东亚古人类演化和中国现代人起源具有重大学术价值，是中国考古学和人类学领域的重大突破。”，国家文物局在北京召开新闻发布会，发布了这一爆炸性新闻，将世界的目光吸引到了许昌。

        漯河是一座古老而又年轻的城市，沙河天然浴场和滨河游园，风光秀丽，景色宜人。以生态、休闲为基调的开源森林公园，以科技、绿色、环保为特点的天翼公司种植基地已成为旅游热点。漯河有著名的“红色南街村”，文化生活丰富多彩，《东方红》《大海航行靠舵手》《社会主义好》等革命歌曲，激昂雄壮、催人奋进。南街村是一个美丽而带有传奇色彩的村庄，每年都吸引着国内外数十万各界人士来观光考察。漯河的大门永远为海内外游客敞开。

        漯河市乃中国唯一食品名城，食品工业全国领先，培养了双汇，南街村，乐天奥地利，三剑客，开源，帝力等知名品牌。且漯河市地处中原腹地，沙颍河傲立，土地肥沃，农产品众多。

        漯河市民间艺术表演源远流长、历史悠久，深受群众欢迎，有着很强的生命力。早在解放前，漯河就是水旱码头，经济繁荣，商贾云集，后还逐渐人口增多，相应地也带来了外市的民间舞蹈等艺术表演形式，丰富了原有的民间艺术种类，在民间不断传播。在清末，市区一些民舞爱好者和商人组织起了民间艺术表演社，有狮子舞、竹马舞、高跷行走、唢呐吹奏、闹伞表演、推小车、摇旱船、肘阁等。由总社领导，分派各个表演队按指定时间、地点进行表演，其演出经费由各自表演队负担。演出活动一般是在春节进行，演出地点在都街道两旁，表演队每到一处，常常是观众如潮，争先恐后观看表演，店铺老板也都先后放鞭炮燃放以示欢迎。还无偿拿出烟酒、糕点给表演队员发放。这一传统习俗在源汇区沿袭至今。每到元宵节期间，四面八方各种城市和农村民间艺术表演队纷纷走上街头，尽兴表演、市内交警、城管等管理部门也都大开方便之门，欢迎这种民间艺术表演形式。

        济源城市建设非常好，公路不仅很宽、绿化带也很清秀，让人心里很舒服，市内绿地、广场面积之大，惊讶于建筑之间距离之疏远，惊讶于宽阔道路上车辆行人之稀少。我们在寻找宾馆期间，我特意让司机转转，这一转，使我们对济源的印象更加好了，表现在：一是济源人非常热情，我们在问路时，他们不但耐心地给你指路，而且将我们问路的地点说的非常明白；二是济源市区街道整齐，不管是小高层，还是沿街平房，都拾掇的非常平整，即使在施工的工地，也看不见乱七八糟的现象；三是济源人非常遵守交通规则，我们在等待红灯的时候，看到不论是机动车，还是非机动车和行人，都按章行驶，没有乱闯红灯现象，井然有序……

        济水发源于河南省济源市王屋山上的太乙池。源水以地下河向东潜流七十余里，到济渎和龙潭地面涌出，形成珠（济渎）、龙（龙潭）两条河流向东，不出济源市境就交汇成一条河，叫水，至温县西北始名济水。后第二次潜流地下，穿越黄河而不浑，在荥阳再次神奇浮出地面，济水流经原阳时，南济三次伏行至山东定陶，与北济会和形成巨野泽，济水三隐三现，百折入海，神秘莫测。

        济源原始森林自然景观独特，人文景观丰富。位于太行山南端，济源市西北50公里处，山高林茂，谷幽水清，集雄、奇、秀、险于一体，各种景观自然生成，以小沟背村为中心的生态景区，银河洞穿村而过，水清澈见底，河边奇石遍布，神秘幽静的原始自然风貌，奇特壮观的山岳景观，四季常流清澈见底的银河溪水，气象万千的云海仙境，环境宜人，冬暖夏凉的自然气候使游客流连忘返-是回归自然生态游、攀爬登山，攀援探险游的好去处。

        在人们眼里，处于国中腹地、豫西南一隅的南阳，原来并不是一个面目十分清晰的城市，说起南阳总有点绰约朦胧之感。

        曾经，南阳这座城市深藏在一个流传甚广的谜语中，任三岁小儿也会吟咏：“南阳诸葛亮，独坐中军帐；摆起八卦篷，专捉飞来将。”曾经，南阳这座城市潜隐在半个世纪前的一篇闻名天下的新华社通讯稿中，共和国第一代领导人毛泽东在那篇题为《中原我军占领 南阳》的文章中，这样介绍南阳：“南阳为古宛县，三国时曹操与张绣曾于此城发生争夺战。后汉光武帝刘秀，曾于此地起兵，发动反对王莽王朝的战争，创立了后汉王朝。民间所传二十八宿，即刘秀的二十八个主要干部，多是出生于南阳一带。”

        南阳头枕伏牛，足蹬江汉，东扶桐柏，西扼秦岭，是中国最东端的一块盆地。这里似乎自古就是适宜生存的地方，《说文解字》上说，南阳，古称“宛”，“宛”是个象形字，是说南阳的地貌就像一只吃饭的碗。这种富足的生活，安逸环境，最能使人安“卧”静思，潜心做事。

        当年，《诗经》描绘过这里的楚地风雅，李白吟咏过这里的汉时繁华，“清歌遏流云，艳舞有余闲；邀游盛宛洛，冠盖随风还。”这一切，无不彰显出作为楚汉文化的发祥地，南阳具有无可替代的标志意义。而现在，代表南阳的“文化符号”已经远不止这些——南水北调中线工程渠首、河南惟一一个用城市的名字命名行星的城市、中华“四圣”张仲景、诸葛亮、张衡、范蠡的故里、南阳作家群、南阳汉画像石、南阳玉雕、楚长城、恐龙蛋化石群、中国13位院士的故里……这一切，又充分昭示着这里是一片神奇的土地。它厚重的文化，经过多年的梳理和锻造，已经和这座古老而又年轻的城市融为一体，不可分割，使每一个到过这里的人，都能感到“文化南阳”的触手可及。

        商丘人杰地灵。这里不仅出现了大批帝王将相，而且涌现出了众多的政治家、思想家、军事家、文学艺术家、科学家等等；这里不仅出现了一批有特殊贡献的才子，而且涌现出了不让须眉的巾帼英雄和才女。这里是孔老夫子的祖居地；是庄子、惠施、魏元忠、张方平、石延年、侯方域和巾帼英雄木兰的故里；是司马相如、枚乘、邹阳、韩愈、欧阳修、晏殊、苏辙等文学大家的宦游地；是大唐忠烈张巡的殉难地；是李白、杜甫、高适、苏东坡等文坛巨擘无限向往的风水宝地。孟子曾在这里容居，孔子曾在这里讲学，汉高祖曾在这里斩蛇起义，颜真卿曾在这里留下墨宝，赵匡胤曾在这里发迹，范仲淹曾在这里读书执教，苏东坡曾在这里题榜，苏三曾在这里吟唱，李香君曾在这里抚琴，毛泽东、刘少奇、江泽民、朱熔基等党和国家领导人曾来这里视察，刘伯承、邓小平、陈毅、粟裕等无产阶级革命家曾在这里指挥大战……

        炎帝即是传说中的神农氏，又名朱襄氏，为伏羲之后裔，三皇之一。据史料记载，炎帝登上王位，以陈为都（古陈之朱襄氏邑即今商丘市柘城的县）。炎帝发明了五弦琴和农耕，教人种植谷物；制定了历法，以太阳在中天时为集市；教人辨加水泉的甘苦，尝百草作医书等等。炎帝在位140年，逝后被迁回作为其祖居地和建都地的商丘安葬，现柘城县东十里的朱襄陵，即为炎帝之墓，世代祭祀。

        帝喾自幼聪慧过人，15岁便参与治理天下，后建都于亳（今商丘），领部落8个，执政后游察四方，向百姓普施恩德，并以仁德、信义和勤劳施教人民，各部落以和睦友好为上，使各部落互相亲善。帝喾在位70年，寿105岁。帝喾陵在商丘古城南高辛镇西北。

        信阳市（原信阳地区），素称河南的歌舞之乡，在民间音乐、舞蹈等传统文化方面有着丰厚的存量，在风格上迥于淮河以北的河南省内各地区。中华人民共和国建国前（即第一次国内革命战争时期）曾有一次较大的变革，即在原生状态的民间音乐舞蹈中加入了一些新的音乐、舞蹈元素，形成所谓新民歌和新民舞；建国后，至1978年经过两次“文艺采风”，原生状态的民歌、民舞在被收存保护的过程中又有所变化，纯原始的民间音乐舞蹈已不多见。代之以原民间音乐舞蹈素材为基础，再创作而形成的一批音乐、舞蹈节目存在形式。除此之外，信阳地处江淮之间，历史上受荆楚文化、吴越文化、中原文化的多重影响，而形成传统文化多样性的特征，在文物方面尤为突出，呈现出多姿多彩的人文景观。

        信阳民歌大致可分为革命历史民歌、新民歌、号子、山歌、田歌、小调等几类；信阳民舞在八十年代普查时，共有80余个舞种，120多个演出形式，400多个传统节目，3350多个演出班社，占全省的舞蹈演出班社1/3以上。1984年5月，河南电视台以信阳民歌为主体拍摄了音乐专题片《歌乡行》（上、下集），同年11月在中央电视台播出后，又在该台国际联播节目中再次播放。《中国民间歌曲集成•河南卷》中收录信阳民歌224首。著名的信阳民歌有《八月桂花遍地开》、《送郎当红军》、《花轿到门前》、《车水歌》等。1989年河南电视台又以信阳民间歌舞为内容拍摄了电视艺术片《情满大别山》并在中央台多次播出。著名的信阳民舞有花挑、花扇、花伞、火绫子、狮子舞、春牛舞、竹马舞、旱船、龙灯等。其代表作品《丰收乐》、《一把伞》、《山乡渔歌》、《锣鼓闹秧》等曾在全国汇演、调演比赛中获奖。除此之外，信阳传统文化中还有一部分音乐演奏形式、节目；如“潢川锣鼓”、“商城丝弦”等。

        传统的信阳民居大致分为两类，一类是以原信阳县（含全市区）、息县为代表的具有明显北方民居特征，一般具有较宽敞的院落，大门位于院落正中，不设影壁，门两侧设有耳房。一类属徽派民居，白墙、青瓦，院内有“#”，四周为回廊，大门两侧均有耳房，大户人家还有过道戏楼，现存较为完整的有如新县“丁李湾民居”，“光山县”白雀园明清街”等。

        驻马店古为历代官道，因设驿站而得名，素有“豫州之腹地，天下之最中”之称，是秦丞相李斯，唯物主义思想家范缜等历史名人的故乡。

        驻马店市处于中国南北交通通道，区位优势明显。京广铁路、正在兴建的石武高速铁路贯穿西平、遂平、驿城区、确山等区县。郑州机场大巴直达市内，东有阜阳机场，西有南阳机场，南部有兴建中的信阳明港机场。到了驻马店，尝尝当地的粉浆面条和胡辣汤才不枉来过啊，味道是任何地方都比不过的哦。

        驻马店市农业资源丰富，工业基础薄弱，改革开放之后，全市人民不懈努力，发展商贸经济。初步形成了医药、机械、化工、电子、建材、食品、粮油加工等支柱产业。

        1998年-2009年驻马店已连续12次成功承办了全国农产品加工业博览暨东西合作投资贸易洽谈会，引进了一大批企业和专业人才，已先后与100多个国家和地区建立了经贸往来，泰国正大、日本住友、英国爱农、中国通用、中集集团、中国国电、山东鲁洲、青岛双星、浙江荣光、香港华润、台湾顶新和徐福记、广东华强等一批国内外知名企业相继落户驻马店。

        平顶山市位于河南省中南部。因市区建在“山顶平坦如削”的平顶山下而得名。1957年建市，现已成为以能源、原材料工业为主体，煤炭、电力、钢铁、纺织、化工等工业综合发展的新兴工业城市，以其得天独厚的地理位置、丰富的自然资源、雄厚的经济实力以及源远流长的灿烂文化，越来越为中外所瞩目。平顶山地处京广、焦枝两大铁路干线之间，并有漯宝铁路与两大干线相连。现辖汝州市、舞钢市、宝丰县、叶县、鲁山县、郏县和新华、卫东、湛河、石龙四个区。平顶山春秋时为应国，应国以鹰为图腾，古典汉语“应”“鹰”通假，平顶山因此又称鹰城 。

        2003年，平顶山市被河南省确定为中原城市群九个中心城市之一，被誉为中原之崛起城市。

        一年一度的宝丰马街书会，绵延 700 余年不衰，是我国文化史上的一大奇观，由此宝丰被中国曲协命名为“曲艺之乡”，平顶山被命名为“中国曲艺城”。

        平顶山是春秋战国思想家墨子、唐代著名诗人元结、宋代名将牛皋、清代小说家李绿园等名家的故里，诺贝尔物理学奖获得者崔琦先生的家乡，世界刘姓和叶姓华人的祖地。

        三门峡市位于河南省西部，河南、山西、陕西三省交界处，是伴随着黄河第一坝－三门峡水利枢纽的建设而崛起的一座新兴城市。相传大禹治水，使神斧将高山劈成“人门”、“神门”、“鬼门”三道峡谷，河道中由鬼石和神石将河道分成三流，如同有三座门，三门峡由此得名。

        地处黄河流域的三门峡市是华夏文明发祥地之一。在漫长的历史进程中，先民们在这块土地上生息繁衍，用勤劳的双手创造了光辉灿烂的历史文化，成为华夏浩瀚文化的重要组成部分。这些历史文化对于推进历史的前进乃至当今社会各个方面都产生了重要及其深远的影响。仰韶文化、虢国文化及由老子《道德经》衍化而来的道家、道教文化便是这诸多历史文化的典型代表。

        三门峡东与洛阳市为邻，南依伏牛山与南阳市相接，西望古城长安，北隔黄河与三晋呼应，是历史上三省交界的经济、文化中心。 华夏的古老文明、祖国的今朝奇迹、南疆的湖光山色、北国的秀丽冰川，在这里得到了巧妙的浓缩和展现，发展旅游业有着得天独厚的条件和十分广阔的前景。厚重的历史文化为这里留下了许多名胜古迹和人文景观。自然景观主要有融观光、登山、避暑为一体，享有“ 小华山”之美称的亚武山国家级森林公园；“四面环山三面水，半城烟村半城田”的陕州老城风景区（陕州公园）；风光旖旎、 景观险胜、古迹遍布的三门峡黄河游览区等。近年推出的“黄河之旅”旅游线路，已被国家旅游局定为14条旅游专线的第二条，推向国际市场。