专家正解“5,20” ：青年有志有为才会有爱

5•20，原本一组普通的自然数字，但近些年来，却由于某首歌曲的流行而赋予了它有关“爱情”的解读。今年的5月20日，我们来请知名学者、青年哲学专家、北京循正医学研究院执行院长张员启博士来为青年朋友诠释“爱情”的真谛!

张员启：按照辩证唯物主义的观点，爱情是人类自然属性和社会属性的统一。爱情的自然属性是指成熟健康的男女自身的性欲和性需求以及性爱，它们是爱情产生的最基本的生物前提;爱情的社会属性是指人的性需求不是以一种自然方式来满足，而是以一种内容丰富、不断发展变化的社会方式来进行的，是人的性欲本能随着社会发展而进行个体社会化的属性。

张员启：爱情的本质是爱情是男女双方基于一定的客观现实基础和共同的生活理念，在各自内心形成的最真挚的彼此倾慕，互相爱悦，并渴望对方成为自己的终身伴侣的最强烈持久，纯洁专一的感情，是具有生物性、社会性、精神性、审美性和谐统一的人类两性关系。其中，生物性表现为人的性欲、性满足、性行为，是人的生物本能和生理基础;社会性表现为人的交际、尊重、赞同、相互认可、自我价值观等，是人个体社会化的重要特征;精神性是人对美好爱情的精神向往和道德追求;审美性是爱情的艺术象征，表现为好感、欣赏、美感、偏好、艺术观念等。爱情是在两性关系中人的这些特征的和谐与统一，因此爱情的本质就在于爱情是人的统一与和谐的两性关系。

张员启：近年来，生物化学家组成了解谜的阵容，对恋人们如何与为什么相爱做出许多新的解释，让我们看到科学正一步步向解谜的终极目标逼近。

关于爱情的科学研究始于田鼠。草原田鼠作为一种社会性生物，它是仅存3%的“一夫一妻制”哺乳动物中的一类。对“恋爱”中的草原田鼠来说，交Pei(配)是一项耗时24小时的宏伟工程。一旦“结婚”，小俩口便终生相伴，直到天荒地老。“夫妻俩”宁愿在一起共度时光，为彼此梳理毛发，同筑爱巢也不去搞“婚外恋”。平时，“丈夫”是“妻子”好斗的“护花使者”，而幼崽一旦出生，它们又即刻成为挚爱并专一的父母。然而，另一种被称作山区田鼠的，作为草原田鼠近亲，除了一夜情之外，它们对稳定的伴侣关系毫无兴趣。令人不解的是这些行为中的巨大差异却仅仅源于一小撮基因。如就基因而言，这两个物种超过99%的部分绝无二致。

张员启：进一步研究发现，草原田鼠的爱情来自大脑中的脑下垂体分泌出的一种激素——后叶催产素。卡特给草原田鼠的大脑注入一种抑制后叶催产素产生的化学物质，阻断后叶催产素的分泌;结果发现田鼠的生活方式发生了变化：它们立即抛弃了曾经深爱过的伴侣，胡乱交Pei(配)。与此相反，那些大脑中注入后叶催产素的雌田鼠，它们择偶不再象以前那么挑剔;一旦确定关系，就对“丈夫”忠心耿耿，对其他田鼠视而不见，颇有点“我的眼中只有你”的味道。

本来，田鼠是否感情专一没有道德上或宗教上的意义，田鼠就是田鼠，不管怎样那都是它们的天性。不过，它们这种和人类如此相似的“一夫一妻”生活方式，还是激起了研究者强烈的兴趣。

按医学研究的结论，初坠入爱河的人，间脑底部开始分泌出一种化合物--苯乙胺，分泌的苯乙胺愈多，发生的效力也就愈激烈，产生的爱意当然也愈浓了，最后就成为苯乙胺的俘虏--堕入情网。而在这同时，肾上腺激素也会大量分泌，人也随之瞳孔扩大，心跳加速，汗腺分泌增多等等，而这都是人承受压力的生理特征，从其程度上看，爱情带来的紧张和压力，甚至超过了人们面对考试或者面对求职面试的压力。

再说荷尔蒙。这种东西，人在失恋时危害尤大，它在这时会分泌失调，从而造成新陈代谢减慢、免疫系统抵抗力减弱，接踵而至的是食欲不振、工作效率一落千丈等连锁反应，严重的可以导致心脏病发作而死亡。

张员启：由此可以看出，过度沉迷于“男欢女爱”小到对当事者的身心健康，大到当事者家庭幸福乃至社会和谐，都是百害而无一利。正确引导和教育广大青年树立正确的人生观、价值观和爱情观，全社会都必须高度重视。

青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。

青春是用来奋斗的;将来，青春是用来回忆的。无数人生成功的事实表明，青年时代，选择吃苦也就选择了收获，选择奉献也就选择了高尚。

青年时光非常可贵，要用来干事创业、辛勤耕耘。要敢于做先锋，而不做过客、当看客，让创新成为青春远航的动力，让创业成为青春搏击的能量，让青春年华在为国家、为人民的奉献中焕发出绚丽光彩。

简言之，对广大青年朋友来讲，只有有志有为才能收获爱情的“甜果”。